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| Representação de Os Demónios (adaptação/produção de Peter Stein). Imagem daqui. |
«Ter uma ideia não é difícil, o difícil é fazer um plano. Eu pouco percebo e não sou muito inteligente, apenas persigo aquilo que para mim é mais claro.»
1. Os Demónios retrata as acções de um grupo revolucionário que tenciona mudar o sistema e tomar o poder, sendo necessário, para o efeito, a união e a confiança que os membros do grupo têm entre si. A determinada altura, essa união é posta à prova através do assassinato de um dos membros desse grupo (que queria sair). A questão do livro é precisamente essa: o quão longe vai o ser humano na perseguição dos seus ideais?, quanto mal se pode fazer para atingir o bem? Apesar de ser bastante realista, o livro está repleto de existencialismo, precisamente para responder àquelas questões. Naturalmente, a resposta é fazer o bem para atingir o bem – nada mais que isso, ou as consequências serão terríveis.
2. O tema do livro pode ser considerado como político, porém a política não é a sua questão principal. Para além de, obviamente, ser um retrato da Rússia do século XIX e do seu descontentamento para com as suas instituições governamentais (porque se prepararia então uma revolução?), o livro trata sobretudo do que tratam os outros livros do autor: a mente humana. Neste caso, como as personagens lidam com um ideal mal-empregue e com os seus efeitos (assassinato, suicídio…). Assim sendo, a temática política serve como mote para o carácter existencialista – e realista – da obra.
3. Todas as nossas acções são consequências dos nossos pensamentos – conscientemente ou não, sendo esta a premissa que se retira de qualquer livro de Dostoiévski, que analisa a complexidade da mente humana. Os Demónios é mais um exemplo, presente mesmo no próprio título. Traduzido tanto como Os Possessos ou Os Demónios, alegando os tradutores experientes que o segundo título é o mais correcto, o próprio teor do livro parece apontar para as duas hipóteses como quase iguais: resumidamente, os demónios são os ideais mal-empregues que possuem uns pobres homens (os possessos). Nesta obra, o ideal possui, corrói a mente humana, fazendo o autor a analogia com os demónios que se apoderam de algumas pessoas, sendo que os possessos não controlam as suas acções – tal como as personagens parecem não controlar as suas nem ouvir o bom senso.
4. Apesar de possessas pelos ideais, as personagens principais não podem ser consideradas loucas, o que comprova a última passagem do livro, sobre o suicídio de Stavróguin: «Os nossos médicos, ao autopsiarem o corpo, rejeitaram por completo e com insistência a hipótese de loucura»; aliás, as personagens têm consciência do que fazem, podendo não ter a consciência da dimensão das suas acções. Afinal, as personagens são racionais, têm um objectivo e fazem por concretizá-lo, chegando a ser metódicas – acreditam, inclusive, que o que fazem é pelo bem-comum, em suma, um mal que vem por bem.
5. A estética da obra é a típica de Dostoiévski: um realismo/existencialismo, isto é, um realismo que parte do interior das personagens. Neste caso, o autor está interessado em mostrar as consequências daqueles ideais desenfreados (a parte existencialista da obra) através do teor político e social (a parte realista). E, tal como outros livros de Dostoiévski, este é fácil de ser lido, mas para compreendê-lo na totalidade é necessário um certo nível de experiência literária.
Links de interesse sobre o livro:
A personalidade autoritária em "Os Demônios" de Dostoiévski, na Literatura e Autoritarismo.
O Problema do Mal em Dostoiévski: destino trágico da Liberdade humana, conferência do XI Congresso Internacional da abralic.
Os Demônios de Dostoiévski: primeira parte e última parte, na Verbologia.
Tragic Rites in Dostoyevsky's The Possessed, artigo de Joyce Carol Oates (em inglês) presente no site da Universidade de São Francisco (EUA).
Tragic Rites in Dostoyevsky's The Possessed, artigo de Joyce Carol Oates (em inglês) presente no site da Universidade de São Francisco (EUA).
